动静皆宜
半岛记者 关瑛 实习记者 刘晓钰
夏日炎炎,热浪滚滚,摄影师牟孝玉却为我们提供了别样的风景。
“莲叶何田田”,在一片浓绿嫩绿中,正在躲清凉的鸟儿左顾右盼。
栖息在莲叶上,依偎着“才露尖尖角”的荷花,小鸟欢快地啾鸣着。
和着半开的荷花,站在低垂的骨朵上,小精灵或抬着头高傲地歌唱,或亲吻着娇艳的花瓣。
最是那一低头的娇羞,万种风情不自觉地从鸟儿和花儿上流露出来。
《菜根谭》:君子的智慧,是动静皆宜,在两者间取得平衡
国学智慧《菜根谭》:在静和动之间取得平衡,方是做人的智慧。
用什么样的状态去修行才是最合适的,用什么样的心态去生活才是最合理的?
在生活中,有人好静,有人好动,然而这两种人无论是哪一种都容易走向一个极端。太过于好动,只能看到浮躁的一面,很难深入扎根。太过于好静的人,就如同丧失生机的枯木,没有了青春活力。也没有了善于发展的一个思路和思维。
好动的人就好像云间的闪电一样,又好像风前的烛光,喜欢清静的人,好像是已经熄灭的灰烬一样,又好像是丧失生机的树木一样。
但是过于好动和好静都不是理想的状态,只有在不动的云下和平静的水面上才能看到莺飞鱼跃的景象。必须用这两种心态去对待万事万物,才算得上一个品德高尚的人。
其实这一句话内涵深刻,但是其中也包含了在静和动之间取得平衡的一种智慧。静和动本来是一个矛盾的现象,但是如果一个人在生活中把握好静和动的同时存在,让静和动在自己的生活中同时在运动变化着,那就是一种最合理的状态。而过于强调任何一个方面都是不恰当,不合适的。
比如说过分喜欢动的人,他的内心是飘忽不定的,也难以深入扎根,深入看透一件事情。而过分清静的人,则丧失了那一份活力和生机。人生也如同平静的湖面上,没有了倒影一样,毫无意义可言。
从这两句话中所理解的智慧,所反映出来的,就是在两个极端中取得平衡。最后一句话说的也是非常有道理的,做事情如果走向极端,就会让事情往相反的方向发展,达不到预期的想要的目标,这个也便是所谓的物极必反的一个道理。
然而我们在这里更多的要理解成在任何一个情况之下,做事的时候不易走向极端。应该在静和动之间取得权衡,动静皆宜,才是一个理想状态。
静和动,在这里也就成为了一个非常抽象的字眼。在这里却成为了人生状态的一种诠释,而在《道德经》中同样有重和静的一个诠释,是在两者之间懂得权衡利弊。
在《道德经》中说:重为轻根,静为躁君,是以圣人终日行,不离辎重。
这句话的意思就是说,稳重是轻率的一个控制者,是躁动的一个制服者。所以君子行事的时候不会轻举妄动,懂得安静脱俗。
老子在这一章中所说的是矛盾的现象,轻重和动静,也和我们在菜根谭中所理解的静和动,都是一种辩证法的思想。《道德经》认为所有事物都是矛盾存在的,不是孤立存在的,所以说懂得在重和轻上取得一个核心,这是一个非常关键的事情。
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